（3）建设环境宜人、富有活力且特色鲜明 的康珠街，形成高效、有序的商业运作机制，大力发展旅游业，为当地人创造就业机会。

　　（4）强调康珠特色街的开发建设与山南地区的整体开发相协调。坚持规划设计结构的弹性原则，以适应市场发展，满足分期投资、逐步开发的要求。

　　3 设计构思

　　藏族有一句民谣：“地方莫古于雅砻，房屋莫古于雍布，赞普莫古于聂赤……”一个“古”字形象地描述了山南地区在藏族历史上的渊源和地位。山南地区拥有西藏历史上众多的“第一”：第一块青稞地，第一座宫殿——雍布拉康，第一座寺庙——昌珠寺，第一片墓群——藏王墓，第一本经书，第一位国王……这些人文古迹，使山南地区成为藏族文化的发源地之一。

　　（1）水文化。山南地区两河交汇，雅鲁藏布江从青藏高原南下，自西向东横跨全境，雅砻河由南向北纵贯山南，在此留下了肥沃的谷地和平原。亘古长河使山南文化与水结下了不解之缘。

　　（2）宗教文化。宗教文化如同空气一般渗透于整个藏文化中，西藏第一座寺庙——昌珠寺坐落于山南地区。藏传佛教宁玛派（红教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）、萨迦派（花教）及苯教百花齐放， 山南地区成为了西藏宗教文化的摇篮。

　　（3）农耕文化。山南地区有西藏最早的农田——第一块青稞地。山南地区土地肥沃，资源丰富，经济以农业为主，是西藏自治区商品粮基地之一，有“藏南粮仓”的美称。藏族先民在这片风光秀丽之地耕耘劳作，将山南地区建成西藏高原上沟渠纵横、村落相连、人口稠密的富庶之地。山南地区在景观上表现出农耕景观的显著特征，如有晒粮食的平屋顶、晒青稞的粮架等。

　　（4）建筑文化。山南境内古建筑的种类和数量众多（如桑耶寺、雍布拉康等），形式各异、结构精美、工艺精湛。建筑内雕梁画栋，外部采用金顶、宝幢等装饰，具有浓厚的地方特色，堪称世界古建筑史上的一朵奇葩。这些传统的藏式建筑，很好地结合了当地的地形、气候、居民的生活方式及技术条件，是真正属于地方的建筑，具有很强的生命力，是地域建筑设计创作的灵感源泉。

　　4 设计整合

　　4.1总体设计

　　根据沿雅砻河东路开发建设的目标取向，康珠特色街全长约为1000m，其中，建筑控制线距车行道中线9m，车行道宽6m.康珠特色街自北向南分为两段，建筑以3层或4层为主，局部为5层，总体高度控制在20m以下。

　　在城市设计中运用景观语言，对于优化城市功能、延续城市文脉有着极为重要的作用。与传统的城市设计相比，加入景观语言的城市设计能重整城市结构关系，全方位地提高人居环境质量，正确对待城市传统和创新的关系。

　　城市环境中那些具有历史意义的场所往往给人们留下深刻的印象，为建立独特的城市个性奠定了基础。规划师通过对山南地区进行实地考察，对民俗、民风进行调研，分析基地对城市结构发展的影口向，从城市空间结构着眼，以传统文化为依据，以现代人的商业行为特征为立足点，进行空间设计，得出“一轴、三中心、五珠、七段”的整体空间布局。

　　（1）“一轴”。以雅砻河作为景观轴线贯穿康珠特色街，串连起商贸、购物、休闲、旅游等形态各异的城市节点，使之成为康珠特色街的意象轴、城市的中心景观轴。通过对街区采取后退处理的办法，创造滨河的连续带状开放空间系统。沿河设置景观绿化带，避免形成对雅砻河河堤的破坏。在河的中部架桥，使雅砻河的自然气息向商业区渗透，以改善区域内的小气候，提高环境质量。使雅砻河的生态功能与城市的商业功能相互渗透、交融，是形成街区特色的一个重要手段。

　　（2）“三中心”。康珠特色街主要的景观节点有：①北部入口处的“青稞文化广场”。其设计围绕山南地区的农耕文化展开，是城市的生态界面。②主题广场——“曼陀罗中心广场”。它位于康珠特色街的中部，是承接景观轴交点处南、北广场的中心，是整条特色街的视觉中心和活动中心。广场两边各有一个树阵，可为游人提供纳凉和休息的场所。广场中建筑的设计理念是：建筑应与环境更好地融合，应充分利用开阔的水面，使之成为景观面。在广场上设计一座横跨雅砻河的“如意桥”，与河对面拟建的“民俗街”相连，桥的造型源自藏族圣洁的哈达，有象征藏、汉民族大融合之意。③街区南入口以“雍布拉康文化广场”为节点，在步行道的交叉设置“景观盒”（类似于观光塔，但尺度比观光塔小），并使之成为广场的主景，游人可在“景观盒”内的观光平台上观景。

　　（3）“五珠”。康珠特色街属于线形空间容易造成单调冗长的感觉，因此规划在康殊特色街的适当位置选择若干节点将空间放大，以营造空间的高潮点。沿街店面进退有序，形成错落有致的立面轮廓，减少因建筑体量增大所造成的街道空间的压迫感；建筑底层采用骑楼形式，前后贯通，局部（中心广

上一页  [1] [2] [3] 下一页

相关文章：