一　引言
　　西方文化在中国的传播，对中国的社会、经济、文化等各个层面都产生了深远的影响，中国建筑文化也不例外。这在中西文化交流日益频繁的现代，本不足为奇。但是，当我们的城市里越来越多的建筑虽然“现代”，却再也看不出民族或地域特色的时候；当我国城市中心的建筑越建越高、越建越密，却有人把它理解为“现代化”和“现代文明”的时候，我们感到了危机，一种中华地域文化屡屡被削弱、忽视和民族建筑形式被逐渐淡忘乃至从视野中消失的危机；一种因少数人对西方建筑符号的过分偏好和滥用可能造成建筑（形式）“全盘西化”和“千城一面”的危机；一种人们对西方城市文明、建筑文化的误解以致可能形成我国城市中心“世界主义的光秃秃的玻璃匣子”或“没有民族性的所谓摩登建筑”麇集的危机；一种简单添加民族传统建筑的符号以抵御西方建筑文化传播的危机；一种不能借鉴西方乃至非西方（如印度、韩国等）外来建筑文化精华使中华传统建筑文化再现风采的危机。
　　尽管目前建筑界、文化界等对此已经做了不少的探讨和研究，但我们仍然迫切需要通过不同学科来研究西方建筑文化在中国的传播问题。新兴的交叉学科——传播学提供了进行这种研究的一种新的视野。它可以使我们更好地了解西方文化在我国的传播以及它对我国建筑文化的影响，进而了解如何控制和引导它。
二　传播学视野中的（建筑）文化传播
1　传播中有文化，文化中有传播
　　传播学是研究人们如何运用符号进行社会信息交流的学科，是社会、心理、人类、政治等学科构成的新兴的交叉学科。它兴起于二战后的美国，后迅速传播到全球，被人们广泛应用于对信息、符号、文化等传播的理性研究和思考。传播是一种社会性传送信息的行为，是一个从具象到抽象、从制码到译码的循环运动过程。通过对这个过程主导因子的研究和控制，人们不但可以认清信息（文化）传

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