建筑师的技术价值观


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建筑师的技术价值观

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建筑师的技术价值观

作者：佚名文章来源：不详点击数：更新时间：2007-3-14

文章摘要： 摘要：从技术的内、外在价值的角度出发，在与工程师普遍的技术价值观的比较之中，着重分析了如今广泛存在于建筑师中间的技术价值观的现状与特点；提出了建筑师应当树立科学、全面的技术价值观，并认为这对于保障与工程师合作的顺畅和建筑的真正创新有着十分重要的意义。 yzC建筑人技术　内在价值　外在价值 id=Ptext> search="true" id=content>建筑师的技术价值观邓浩 shd Normal shd 2 1 2004-12-27T09:02:00Z 2004-12-27T09:......

结构、材料、机械设备和施工等技术的具体内容与细节，再创米开朗其罗或是伯鲁乃列斯基式的个人辉煌。建筑师与工程师的沟通和合作已成为建筑创作中必不可少、至关重要的环节。另一方面，他们依然承袭前辈的职业传统，具有对塑造建筑整体形象的高度责任感，这其中自然也包括对建筑技术的运用和外在形象的责任感；在观念上容易习惯性地将设计凌驾于技术之上，把自身地位抬高在工程师之上。因此在合作中，建筑师与工程师的矛盾和冲突时有发生，影响了合作的效率与质量。应该看到，如今建筑师缺少对技术真正含义的理解和技术构思创新的激情，缺乏与工程师广泛而真诚的合作，其设计实践往往流于表面化，难以逃脱美学范畴，进而阻滞了真正建筑上的创新。
　　当前国内建筑作品在工程技术上乏善可陈的现象与现行的建筑学教育中“重艺轻技”的课程设置、建筑师的美术训练强于技术训练、设计机构中封闭式的专业操作、业主重视建筑方案效果表现、忽视技术分析，以及工程造价和工期的限定，甚至设计费、奖金分配比例的不合理等外在因素有着紧密的联系，业内人士对此讨论也较多。笔者试从作为工程师的合作伙伴、建筑整体构思的主体——建筑师的技术价值观的角度加以分析。

二　技术的内、外在价值与技术价值观
　　从实践的角度来看，技术实践及其后果本身体现了技术的价值，技术价值观是关于技术价值的社会心理和习俗观念，有时也称技术价值意识。就观念文化来看，技术价值观直接反映了人们关于技术、技术实践、技术职业的认同程度，对技术领域影响很大。技术价值含有两个方面的内容，一是技术的内在价值，指技术自身内在的、理想的某些价值。在具体的技术实践中，表现为精确性、耐久性和效率性（或称低成本）三个方面，技术的内在价值是技术发展内在所需要的，与外部的人的主观价值和技术之于他物的价值是不相同的。追求技术的内在价值的实现，是技术进步的关键所在。技术价值的另一方面是技术的外在价值，体现在自然、社会和人三个维面上——前者可称之为技术的自然价值，技术所创造的物质文明和生产力水平的提高、技术对自然的改造、人工自然的意义等反映了技术的自然价值；后两者是关于技术对人和人的生存方式整体的影响、后果和意义的，可以称之为技术的人文价值。出于职业工作方式和思维特点的不同，目前建筑师与工程师在技术价值观上往往有所区别。

三　工程师的“重内偏外”的技术价值观
　　工程师的技术价值观一般多偏重于对技术内在价值的思考和关注上，从合理性和效率性出发，追求技术自身的进步与革新，而忽略了技术和外在于技术的事物之间的关系。例如在结构设计中，在保证安全的前提下，工程师总是力图使用最少的材料，结合不断革新的施工工艺，获得最大的承载力和最有效的使用空间。这种对技术内在价值的不懈追求也延伸到工程师的审美观念中——认为建筑的美来自于技术的正确与高效，是一种内在的、符合逻辑的吸引力，这样的审美观与建筑师的美学观念也时有冲突。纵观近现代建筑技术发展史，工程师的技术价值取向事实上成为推动建筑科技发展的重要的内在动力，例如建筑材料的革新和新的建材使用方法始终与工程师息息相关——古斯塔夫·埃菲尔的铸铁，罗伯特·马亚尔的钢筋混凝土桥梁，弗雷·奥托的缆索钢结构，以及菲里克斯·坎德拉的壳结构。
　　需要指出的是，工程师偏重于对技术本身和内在组织关系的思考，容易陷入复杂的细节过程中，将涉及自然、社会和人的心理感受等多方面的复杂的建筑问题归结为单向的技术问题，成为某种程度上的“唯技术论者”。他们以为技术上的选择都是预定逻辑下的结果，每个技术问题都可以找到标准的答案。这种忽略了对技术外在价值的关注的“重内偏外”型的技术价值观是不完整、不全面的。

四　建筑师的“重外偏内”的技术价值观
　　由于种种原因，在建筑的创作中，建筑师的艺术思维往往多于技术思维。即使是在对技术的考虑中，也是多从技术和外在于技术的事物之间的关系入手，由此便形成了和工程师的“重内偏外”型技术价值观相左的建筑师的“重外偏内”型技术价值观，它强调技术的外在价值，却易忽视对建筑技术和材料的革新、进步具有关键意义的内在价值。建筑师较多地关注技术对于自然、社会、文化、政治、伦理、历史艺术、个人生活等领域的意义、后果和作用，相比较工程师而言，有着较多的社会责任感，这也反映了普遍存在于建筑师身上的人文学者气质和心理特点。
　　建筑师对技术外在价值的格外重视在历史上也是有渊源的。１９世纪在最早完成工业革命的英国，约翰·拉斯金、普金和莫里斯等一批“工艺美术运动”的倡导者对于工业化技术造成的一连串社会问题感到忧虑，他们从艺术和人性的角度对工业技术及工业化事物进行人文主义的批判，并因此发展出一种强烈的乌托邦气质，即：反机器、反城市，期待以过去那种以手工为基础的田园牧歌式的优点代替工业产品般的建筑简单、无艺术性的效果。２０世纪７０年代，当现代主义建筑发展成为“国际主义风格”的产品式建筑而泛滥成灾并且世界开始受到能源危机和生态危机的威胁时，建筑界内对于仅仅考虑到人的生理感受而漠视人的心理感受和多样化需求的技术应用方式展开了猛烈的抨击；针对技术全球化带来的文化全球化对地方传统文化的侵害发起地方主义的抵制和批判；对于大量性地运用人工机械设备制冷、采暖所造成的能源挥霍和环境污染进行了生态主义的反思。这样的技术价值观虽然由于带有技术悲观主义色彩而对建筑技术的发展速度有某种程度的负面影响，但在另一方面却起到了优化和监督建筑技术的应用方式、作用和后果的积极作用，引导、调整建筑技术在更有利于自然、社会和人权的轨道上发展。另外值得一提的是，即使是具有高度技术乐观主义态度、坚信依靠技术手段能够解决技术所带来的一系列问题的“高技派”建筑师们，也是由于热衷于追求并极力表现高技术和新型建材的美学价值这一技术的外在价值而声名鹊起并在风格上独树一帜的。
　　应当看到，广泛存在于建筑师的“重外偏内”型的技术价值观也是不完整、不全面的，它与业内存在的一些消极现象不无关联：不少建筑师缺乏技术创新的激情，方案构思中技术含量较低；少有出于自身的特殊需要而直接主持或是主动参与建筑新技术和新材料的研究开发，而乐于被动地接受“成品技术”并仅仅将之看做是个人风格和思想的形象表现工具；为了追求纯形式上的所谓“完美”或是其他附加意义（如政治、权利、财力、阶层文化等）的凸显而不惜损害技术的合理性的事

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