建筑现象学研究——以上海人民广场为例


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建筑现象学研究——以上海人民广场为例

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建筑现象学研究——以上海人民广场为例

作者：冯叙文章来源：景观中国点击数：更新时间：2006-11-21

文章摘要： 摘　要：文章以现象学的方法对上海人民广场进行了空间和使用的分析，并以国外的优秀广场设计为对照，提出相应的改进建议。关键字：行为模式；期待视野；社会性活动；半固定特征　　上海市人民广场，位于上海市中心，广场北面和南面为上海市政府和上海市博物馆，三者形成城市中轴线。轴线北端，即上海市政府的东西两侧分别为上海市规划馆和上海大剧院。除了这几幢重要的城市建筑之外，广场周围还有集中的商业街和写字楼，同时也是众多公交线路的终点停靠站和地铁一二号线的交会点，地理位置非常显要，使这个面积约14万m2的巨大广......

摘　要：文章以现象学的方法对上海人民广场进行了空间和使用的分析，并以国外的优秀广场设计为对照，提出相应的改进建议。
关键字：行为模式；期待视野；社会性活动；半固定特征

　　上海市人民广场，位于上海市中心，广场北面和南面为上海市政府和上海市博物馆，三者形成城市中轴线。轴线北端，即上海市政府的东西两侧分别为上海市规划馆和上海大剧院。除了这几幢重要的城市建筑之外，广场周围还有集中的商业街和写字楼，同时也是众多公交线路的终点停靠站和地铁一二号线的交会点，地理位置非常显要，使这个面积约14万m²的巨大广场无可置疑地成为城市政治和文化的集中象征。然而，对于市民而言，它是一个受人喜爱并乐于共享的公共空间吗？

　　这样一个精心设计的广场，看上去的确很美，但是，和西方很多著名的城市广场不同（如罗马的西班牙大台阶﹑威尼斯的圣马可广场，那里不仅是旅游者慕名而去的圣地，也是城市居民热爱的场所），它并没有散发出应有的活力和生机。广场由中心的音乐喷泉和四周大片的绿地构成，四周布置着为行人停留提供的零星座椅，除此之外，其它的空间层次则相对单一。对于使用者而言，我们很容易发现广场作为上海的城市象征对于外地旅游者较有吸引力，上海本地市民却很少特意光顾这里，除了公交线路的中转，费劲穿越这么一个巨大而无特别吸引力的广场，实在不是一件愉快的事情。我们可以从很多角度去阐释这些现象，在此，作者尝试以建筑现象学的方法，对此进行解读。

　　建筑现象学来源于哲学中的现象学，创始人为胡塞尔，对建筑影响深远的则是他的学生海德格尔。受海氏启发，诺伯格·舒尔茨写出《场所精神——迈向建筑现象学》一书，成为建筑现象学的重要论著。建筑现象学主要研究的是：人、建筑以及环境的关系，主张直接从现象到现象，抛弃一切陈词滥调和先入为主的臆测。作为一种有效的研究方法，建筑现象学提倡任何场所都是有精神的，建筑师的职责就是守护和延续这种精神。除此之外，建筑现象学涵盖了包括以下几个方面更广泛的内容。

1 人们的环境经历及其意义

　　从总图上看来，人民广场以几何图形划分，道路和景观系统相对清晰，但是，如果从一侧进入，穿越广场到达另一侧的过程中，却感觉广场的各个方向呈均质状态(图1)，行走于其中，如果不借助周围的标志性建筑，非常难以确定自身的方位，从而迷失其中。广场除了中央提供一个大多数人聚集的空间之外，其余的空间层次非常缺乏，为行人停留设计的座椅尽管有一定的私密考虑，但是由于面临行人大量穿越的道路，仍然令人不舒服。

　　广场设计最重要的意义在于人们的使用，而非出于观赏或展示的目的，因此，在其中发生的行为（或人们的环境经历），是评价其设计质量的重要标准。人民广场的行为类型大致可以如下划分：外地游人参观和休息，上海市民公交换乘，参观附近的博物馆等建筑时的休息和等待。和老的城市节点不同，充满生活气息的活动在这里极少发生：比如富有地方特色的文化活动，休闲地喝咖啡、聊天的人群……相对而言，这里更象是为了短期和暂时使用的人而设计的场所，它的展示作用大于实际用途，难以成为市民的广场。

　　对于使用者而言，由于广场的功能单一，使用者的类型也就相对单一，或者说，他们进入广场时的身份都是相似的，因而难以产生特殊的经历。而那些为人向往的美丽广场，却因为丰富的场所精神而吸引形形色色的人群，以罗马的西班牙大台阶(图2)为例：这个广场是洛可可时期的产物，和周围的建筑关系密切，它巧妙地解决了城市两个高差巨大的地形，又形成了宜人的空间环境。这里是人们日常生活的必经之地，同时又是居民喜欢停留的地方。情侣在这里约会，孩子在这里嬉戏，游人在这里看其它的游人。另外一个让这里产生吸引力的原因是：美国的经典影片《罗马假日》取景与此，许多令人难忘的场景都在此上演，浪漫的爱情故事更让这里凭添梦幻般的色彩。

　　场所是人们生活的舞台，为行为提供场景，同时，人们在此的环境经历又成为场所新的精神积淀，继而吸引更多行为的发生。相反，行为模式单一或没有行为发生的场所只能成为布景，并将暗示新的行为，正如扬·盖尔所说“没有活动发生是由于没有活动发生。[1]”

2 衡量建筑环境的社会和文化尺度

　　一个好的场所，它的精神是层次丰富的，能被不同文化背景和年龄层次的人接受。“不同的文化产生了不同的建筑环境，因而也就划定了人们环境经历的基本框架。文化在此被理解为共享生活方式的人群。[2]”比如我们传统的庙会，商贩到那里是为了交换商品，孩子到那里是为了感受节日般欢乐的气氛，老人到那里是为了和朋友聊天，年青人则

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